...· 陶渊明《归去来兮辞》 闻而悟之。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 悟前狼假寐。——《聊斋志异·狼三则》 悟大光明法。——清· 全祖望《梅花岭记》 又如:觉悟(由迷惑而明白;由模糊而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(...
...反之曰方壶,有爵饰。” 八壶设于西序。——《仪礼·聘礼》 引壶觞。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 箪食壶浆。——《三国志·诸葛亮传》 一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》 炉上有壶。——明· 魏学洢《核舟记》 又如:壶瓶(盛...
...，受厘元神。 皇帝入坛东门，奏《永至之乐》：紫坛望灵，翠幕伫神。率天奉贽，罄地来宾。神贶并介，泯祗合祉。恭昭鉴享，肃光孝祀。威蔼四灵，洞曜三光。皇德全被，大礼流昌。 皇帝升坛，奏登歌辞：报惟事天，祭实尊灵。史正嘉兆，神宅崇祯。五畤昭鬯，六...
...出自：东晋诗人陶渊明的《归园田居》 原文如下： 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。赏析 《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。”所谓“自然”，...
... place or continue] 上去下来船不定,自飞自语燕争忙。——宋· 梅尧臣《绝句》 归去来兮。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 一鸣辄跃去。——《聊斋志异·促织》 跃去尺有咫。 又如:我去考虑考虑;明年回乡下去;船向前慢慢开去;...
...《红楼梦》在20世纪初，“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说： 红楼梦是由曹雪芹所撰写的 曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于...
...【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。 彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。 家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。 象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。...
...往厉必戒，勿用永贞。”言九四失位，而往从五，危而非正，不可长也。 六五：密云不雨，自我西郊；公弋，取彼在穴。 《象》曰：“密云不雨”，已上也。 “已上”者，其势不可复下之辞也。六五之权，足以为密云，而终不为雨，次于西郊而不行。岂真不能哉？其...
...出自：唐代诗人陆龟蒙的《中秋待月》 原文如下： 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。 最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。赏析 中秋时节人间歌舞，感情免不了叹人生苦短。...
...吉凶休咎情状，开示人们相应的趋避对策等为基本目标，互显着其内蕴，共同构成古经独待学说架构的一体之两面，难相分离。 唯谈及古经时，我们自然不应忽视卦爻辞所透显出来的具象思维特征。包括《易传》在内的后起易学之从象数的角度解读、阐衍古经，主要即是...
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